2019-04-16 15:56:41
【原文】
君子曰：学不可以已 。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水 。木直中绳，輮以为轮，其曲中规 。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也 。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也 。诗曰：“嗟尔君子，无恒歇息 。靖共尔位，好是正直 。神之听之，介尔景福 。”神莫大于化道，福莫长于无祸 。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河 。君子生非异也，善假于物也 。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死 。巢非不完也，所厦魅者然也 。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也 。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑 。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不平 。其质非不美也，所渐者然也 。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也 。
物类之起，必有所始 。荣辱之来，必象其德 。肉腐出虫，鱼枯生蠹 。怠慢忘身，祸灾乃作 。强自取柱，柔自取束 。邪秽在身，怨之所构 。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也 。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也 。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉 。醯酸，而蚋聚焉 。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉 。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海 。骐骥一跃，不可十步；驽马十驾，功在不舍 。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂 。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上 食 埃 土 ，下 饮 黄 泉 ，用 心 一也 。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 。
【释义】
君子说：学习是不可以停止的 。
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要严寒 。木材直得切合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了 。纵然又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的 。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得尖锐，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达并且行为没有过失了 。
因此，不登上高山，就不知天何等高；不面临深涧，就不知道地何等厚；不明白先代帝王的遗教，就不知道学问的广博 。干、越、夷、貉的孩子，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后民俗习性却不相同，这是教育使之如此 。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图清闲 。恭谨看待你的本职，喜好正直的品德 。神明听到这一切，就会赏给你洪福 祥瑞 。”精神修养没有比受品德熏陶熏染更大了，福分没有比无灾无祸更久远了 。
我一经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我一经踮起脚远望，却不如登到高处看得辽阔 。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得嘹亮，可是听的人在远处也能听得很清楚 。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以抵达千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河 。君子的资质秉性跟一般人没有差别，只是君子善于借助外物罢了 。
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂 。不是窝没编好，而是不应系在芦苇上面 。西方有种叫“射干”的草，生长在高山之上，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅 。蓬草长在麻地里，不必帮助也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不可变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之缺乏，不是艾自己不香，而是被浸泡臭了 。所以君子居住要选择好的情况，交友要选择有品德的人，才华够防微杜渐保其中庸正直 。
事情的爆发都是有起因的，荣辱的降临也与品德相应 。肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸 。太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善会惹来怨恨，干柴易燃，低洼易湿，草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚 。所以靶子设置好了就会射来弓箭，树长成了森林就会引来斧头砍伐，树林茂盛荫凉众鸟就会来投宿，醋变酸了就会惹来蚊虫，所以言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不可不坚持谨慎 。
聚集土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿爆发；积累善行养成高尚的品德，精神获得提升，圣人的心境由此具备 。所以不积累一步半步的行程，就没有步伐抵达千里之远；不积累细小的流水，就没有步伐汇成江河大海 �？ヂ硪豢缭�，也缺乏十步远；劣马连走十天，它的乐成在于不绝止 。如果刻几下就停下来了，那么腐败的木头也刻不绝 。如果不绝地刻下去，那么金石也能镌刻乐成 。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的 筋骨，却能向上吃到泥 土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一 。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，可是没有蛇、鳝的窟窿它就无处藏身，这是因为它用心急躁 。